twilight2.jpgtwilight1.jpgtwilight3.jpg
Понедельник, 29 Январь 2018 14:39

Борис Вайнер: «Летим со мной!»

Замечательному детскому поэту, писателю, драматургу, автору-исполнителю Борису Вайнеру исполнилось 70 лет.

 

Праздничный вечер, посвященный этой дате, состоялся в театре «Экият». 

Назывался вечер «Летим со мной!». Это строка из одной новогодней песенки юбиляра:
...Незаметно тает время, как мороженого шарик –
Тает день и тает вечер, тает год и тает век.
Только вечный светит месяц, как оранжевый фонарик,
Только танец бесконечный за окном танцует снег.
Я снежинка, я снежинка, я снежинка
Над головой, над головой,
Я пушинка, я пушинка, я пушинка –
Летим со мной, летим со мной!

Праздник получился по-домашнему теплый, душевный. Гости, действительно, «улетели» в добрый, светлый, радостный, веселый и остроумный мир поэзии Бориса Вайнера. 

Цветов и подарков было много: от Министерства культуры РТ, Министерства образования и науки РТ, Союза писателей РТ, друзей, коллег. Председатель Союза журналистов РТ, заместитель Председателя Госсовета РТ Римма Ратникова тоже тепло поздравила юбиляра и передала ему благодарственное письмо от Председателя Госсовета Татарстана Фарида Мухаметшина.

Друзья подготовили для именинника необычные сюрпризы: отрывки из кукольных спектаклей, поставленных по пьесам Вайнера, а народный артист Татарстана Владимир Федотов – виртуозный аккордеонист – сыграл попурри на тему татарских народных мелодий. Удивили ребята из музыкальной школы № 16 – они классно, артистично исполнили две песни на стихи юбиляра.

Присоединяемся ко всем поздравлениям. Желаем Борису Гиршевичу радости, здоровья, много новых стихов, песен, спектаклей.

«Казанские ведомости»

Ольга ИВАНЫЧЕВА;

 фото автора

 

 

Пятница, 26 Январь 2018 10:15

СКРЫВАЮЩИЕ ТАЙНУ

В декабре прошлого года татарстанский поэт,первый заместитель председателя Союза писателей РТ Рамис Аймет стал лауреатомXII Международного фестивалятюркской поэзии, одного из самых значимых событий в тюркоязычном литературном мире.Он рассказал, почему творчеству мешает застенчивость, и когда родиться второй Тукай.

 

ОПЕЧАЛЕННЫЙ

 - Рамис Киямович, из сотни поэтов из 25 стран выбрали трех победителей, и один из них - вы.

 - Наверное, это благодаря моему увлечению турецким языком. На конкурсе я выступил со своими стихами на татарском, а затем их переводами на турецкий, прочел и произведения известного турецкого поэта Орхана Вели на татарском языке в своем переводе. Видимо, что-то получилось.

Вообще, перевод – отдельная очень сложная отрасль. Тяжело сохранить музыкальность слога, звучание языка, найти похожие образы. Многие фразы присущи только языку оригинала.

- Что побудило вас, деревенского парня, связать судьбу с поэзией?

 - Я из очень простой семьи: папа работал комбайнером в колхозе, мама - на заводе. Я десятый ребенок в семье. Но бабушка сочиняла баиты к событиям в деревне, а еще любила читать внучатам «Сказание о Юсуфе» на арабском и татарском. Чтение предваряла красивым народным напевом. Мы, ребятня, сидели на полу и слушали, переживали за героя и очень ждали продолжения.

Но главную роль, сыграла, конечно, школа. Первые стихи я показал своей учительнице Фаузие Хайрутдиновой в 3 классе. Она объяснила мне, где не хватает рифмы, где ритма. Я начал ходить на литературный кружок, который она вела. Она же отправила мои творения в районную газету, потом болела за меня, когда я стал участвовать в конкурсах республиканский изданий. После первых моих публикаций весь класс начал посылать свои творения в журналы (смеется). Вот такой интерес к поэзии смогла вызвать учительница в обычной деревенской школе! Иногда и мама радовала своим творчеством, ее творения отличали душевность, музыкальность, которые, кажется, мне удалось перенять.

А во взрослой жизни моим наставником стала народная поэтесса, лауреат Тукаевской премии Лена Шагирзян. Хвалила, когда получалось, ругала, мол, не повторяй никого никогда.

- Сейчас любой может выложить свой опус в Интернете и считать себя поэтом.

 - Доступность - двоякая вещь. Интернет-ресурсы публикуют и хорошую литературу, но и плохую тоже. Я в Союзе писателей Татарстана занимаюсь приемом в объединение новых членов, и к нам приходит огромное количество людей: «Я же публикуюсь, примите меня в Союз». Приносят и бумажные книги. Но сейчас книгу издать недорого, это не аргумент.

Тем не менее мы с коллегами общаемся с ними деликатно: если человеку нравится писать, пусть пишет. А когда видим способности, помогаем проявиться. Не только среди пришедших – мы и сами разными путями ищем необычных людей с образным, метафорическим мышлением. Таких мало.

 

 ГДЕ НОВЫЙ ТУКАЙ?

 

- Есть ли сегодня среди татарских литераторов сравнимые по масштабу с Тукаем?

- Сам я считаю себя последователем не Тукая, аЗакира Рамеева-Дэрдменда. У него философские, элегичные творения, отсюда и его псевдоним Дэрдменд (в пер. с арабского «опечаленный» - прим. ред). Мне нравится поколение, которым сейчас около 30, которые разделяют интерес к этому направлению: Луиза Янсуар, Юлдуз Миннулина, Рузаль Мухаметшин, Булат Ибрагимов, Эльвира Хадиева. Это такой серебряный век, но в современном звучании. Как говорила Анна Ахматова, «в поэзии должна быть скрыта тайна». У этих авторов она есть.

По духу они мне очень близки, люблю с ними и общаться, и работать. Из русскоязычных я бы посоветовал почитать Ахата Мушинского, Булата Безгодова, Булата Ханова. В мистическом жанре хорошо пишет Альбина Нури.

А что касается Тукая, сегодня на поэтическом небосклоне равного ему не вижу. Если нация сама «призовет», то такой гений родится. Как и второй Пушкин.

- А что вообще волнует творческую интеллигенцию?

 - Проблема снижения художественного уровня текстов в песенном жанре.Раньше были худсоветы, которые следили за этим, а сейчас такого нет. С одной стороны, мы получили свободу, каждый теперь может написать что угодно. Но вы только представьте, что современные тексты звучат под музыку Рустема Яхина. Не получается? Вот именно.

Это касается и музыки. Я написал около сотни текстов к романсам, камерным произведениям и эстрадным песням и предпочитаю работать с профессиональными композиторами – Резедой Ахияровой, Луизой Батыр-Булгари, Ильгамом Байтиряком.

Ну и конечно, в свете событий последних месяцев переживаем за судьбу татарского языка. Кто будет писать, да хотя бы читать на татарском?

 - Кабмин РТ подписал постановление о сохранении идентичности татарского народа, собираются запустить детский татароязычный канал. Что еще могло бы помочь сохранению татарского?

 - Для полноценного знания родного языка просто пары уроков в неделю недостаточно. Нужна языковая среда – чтобы дома разговаривали на родном языке, в детсаду и школе.Родители не должны возлагать эту задачу только на школу и ждать результатов. Ну а если взрослые уже не владеют языком своих предков, то пусть хотя бы дети три дня в неделю по два часа занимаются его изучением. Эта категория ребят и  их пап и мам испугалась трудностей: зачем учиться, если в это время можно отдыхать. Но ведь изучение любого языка – дело непростое. А вот методики действительно необходимо осовременить, улучшить.

 - Много ли людей в столице РТ говорят на литературном татарском языке?

 - К сожалению, немного, даже среди интеллигенции. Но книги читают, причем интерес в последние годы заметно повышается. Люди возвращаются к настоящему – и в литературе, и в искусстве. Недавно в Казани на фестивале новой татарской культуры «Печэн базары - Сенной базар» послушать поэзию молодых авторов и альтернативную музыку собралось пять тысяч человек.

- Всегда считалось, что поэты и писатели – нерв эпохи. Это и сейчас так?

 - Что касается поэтов – да. Когда началась история с уходом от татарского в школах, люди массово откликнулись: писали стихи о родном языке в группы в социальных сетях.

Если же говорить о прозе, ей нужно время на осмысление происходящего. Любопытно, что есть большой интерес к историческому роману, например, Ольга Иванова написала трилогию о правительницах Казани. Этому жанру посвящено творчество Вахита Имамова, Фаузии Байрамовой, Марата Амирханова.

- История татарской городской культуры сохранилась хуже, чем деревенской. А  поэзии какой больше?

 - Конечно, «деревенской». Отчасти это вызвано тем, что природа сама настраивает на поэзию. Во-вторых, если люди по происхождению из села, они и пишут о том, что хорошо знают – о деревне, шире не берут. Все-таки у сельчан меньше доступа к культурным ценностям, и это сказывается. «Городских» в поэзии меньше, но зато читать их большое удовольствие. Взять к примеру упомянутую Юлдуз Миннуллину – чувствуется влияние огромного объема мировой и русской литературы. Если говорить о «высокой» прозе, мне нравится творчество Рустема Кутуя.

 

КАК СТАТЬ ПОЭТОМ

 

- Склонность к писательству проявляется позже, чем любовь к рисованию или музыке. Велики ли шансы создать что-то заметное у тех, кто пришел к этому после 40?

 - Добавлю, что поэты формируются раньше, чем прозаики. Чтобы написать достойную прозу, человек должен нажить немалый жизненный опыт. А поэзия - это то, что относится к чувствам, бессознательному. Если начинаешь писать поздно, то можешь не успеть отточить перо.

Многое зависит от трудоспособности, конечно. Не зря многие не слишком талантливые, но трудолюбивые превосходят одаренных, но ленивых.

Если говорить о татарах, во многом им мешает застенчивость, во многом предопределенная национальной культурой. Например, считалось, что петь должны, открывая губы лишь на ширину лепестка. Татарский писатель Камиль Мутыги (брат актрисы Галии Кайбицкой) брал уроки оперного пения у преподавателя самарской консерватории, и потом на каком-то вечере запел - широко, привольно. Критики было! Как, его голос был слышен даже на последнем ряду! Даже драматург Фатих Амирхан выразил неудовольствие по этому поводу. Но теперь лишняя застенчивость будет мешать человеку проявить свои таланты, самовыразиться. Как ты будешь завоевывать мир, если очень скромен?

- Художники Казани не следят за современными тенденциями, поэтому не востребованы, считает искусствовед Гузель Файзрахманова. А поэты и писатели?

 - Вы затронули наболевший вопрос. Из 340 членов Союза писателей 80 процентов - пожилые люди. При всем уважении к ним большинство из них мыслями продолжают жить в СССР. Тогда творцы были инструментом, служившим идеологии, за это государство им хорошо платило. Писатель, создававший роман из серии «Жизнь замечательных людей», говорят, получал около 20 тысяч рублей, а «Жигули» стоили 5 тысяч. Действовали бесплатные дома творчества в Коктебеле, Ялте и др. Но это было 30 лет тому назад, чего бесконечно сидеть и плакать об ушедшем?

на Западе у каждого литератора есть свой агент, а наши вынуждены быть сами себе продюсерами.

С одной стороны, жаль времени и сил, а с другой, писатель и поэт – это психолог, он должен знать, чем живет читатель, что ему нужно.

 

ПРОБИТЬ ДОРОГУ

 

- Что может стать подспорьем для татарской литературы?

- Если в ведомстве культуры вопросами литературы будут заниматься компетентные специалисты. А у нас некоторые, по-моему, не прочитали ни одного татарского автора. Они и о классиках могут спросить - «а кто это?» Может быть, тогда начнут замечать таланты в своем Отечестве. Одна поговорка звучит примерно так: «В своей стране ты не султан, а лишь подметка сапог».

Многим татарстанским авторам приходится пробивать себе дорогу в Москве, чтобы потом заметили в Казани. Возьмите хотя бы Гузель Яхину.

Кроме того, наши литераторы получают очень низкие гонорары, поэтому они вынуждены где-то работать. Каждый день с 8 до 5 работать в офисе, а вечером вместо домашних дел писать роман – такой режим не располагает к созданию шедевра. Кстати, за членство в Союзе писателей люди не получают денег.

Хорошей литературе на первых порах надо помогать. Ширпотреб, как сорняк, сам себе пробьет дорогу, а высокая, сложная литература – не всегда. А ведь художественное слово - часть культуры. Кем бы мы стали без культуры?

 

Венера ВОЛЬСКАЯ

«Аргументы и факты»

24 января, 2018 г.

 

ДОСЬЕ

Рамис Аймет.

Родился в 1968 году в деревне Мочалей Дрожжановского района РТ. Окончил КГУ, факультет татарской филологии. Первый заместитель председателя Союза писателей РТ. Хобби – конферанс, пение.

 

 

 

 

 

Вторник, 31 Октябрь 2017 13:53

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ-КОНКУРС РЕЧЕВОГО И ВОКАЛЬНОГО ИСКУССТВА " ИЛҺАМИЯТ"

УЧРЕДИТЕЛЬ - КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ.

  1. 1.  Место и сроки проведения конкурса

2.1 Место проведения фестиваля-конкурса – Концертный зал КазГИК и Кино - концертный зал театрального факультета.

2.2Дата проведения: 23-25 ноября 2017 года.

 

3. Условия и порядок проведения фестиваля – конкурса

 

3.1. Конкурс проводится с 2015 года, ежегодно. Конкурс-фестиваль «Илhамият» -1 посвящался речевому искусству, «Илhамият» -2 был продолжен вокальным искусством, и вот в этом 2017 году, он проходит объединяя два жанра эстрадного искусства: речевого и вокального искусств. 

3.2. Участники: учащиеся детских школ искусств, детских музыкальных и общеобразовательных учреждений, училищ; воспитанники УДО, СДК, РДК, детские, молодежные коллективы. Студенты-учащиеся средних и высших учебных заведений в сфере искусства и культуры г. Казани и РТ.

3.3. Порядок подачи заявок:

Заявки принимаются до 23-го ноября 2017 года (форма прилагается) по указанному электронному адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. или по факсу (843)277-59-07. На конкурс речевого и вокального искусств «Илһамият».

С приложенной копией квитанции (чека) оплаченного организационного взноса с указанием для участия в фестивале - конкурсе «Илhамият», Ф.И.О. исполнителя и руководителя, номинацию, возрастную группу.

Возрастная группа:

Младшая группа - 5-9 лет

Средняя группа - 10-13 лет

Старшая группа - 14-17 лет

Студенческая группа – 18 лет и старше.

 

4. Оргкомитет фестиваля – конкурса

 

4.1. В состав оргкомитета входят сотрудники театрального факультета, кафедры режиссуры, актерского мастерства и татарской театральной эстрады КазГИК.

4.2 Оргкомитет осуществляет подготовку и проведение фестиваля – конкурса, формирует ее программу, приглашает участников, принимает заявки, обеспечивает порядок в проведении конкурса, организует работу жюри, также проведение итогов и поощрение участников.

 

5. Жюри фестиваля – конкурса

 

5.1. Жюри формируется из числа популярных и авторитетных специалистов в области культуры и искусства. Жюри выбирает из своего состава председателя, осуществляющего руководство работы жюри.

5.2. В задачи жюри входит просмотр и отбор конкурсантов, определение лауреатов по номинациям, категориям и возрастным группам.

 

6. Подведение итогов и определение победителей

6.1 Критерии оценки.

Основным критерием оценки являются:

  • исполнительское мастерство участников (техника исполнения, дикция, владение голосом, эмоциональность, артистизм, сценическое обаяние и т.д.)
  • содержательность, актуальность, понимание авторской идеи;
  • уровень сценической культуры;
  • оформление выступления (костюм, музыкальное оформление).

 

7. Номинации

7.1. «Конкурс вокального исполнительства»

     - исполнение народных песен, произведения композиторов.

     - приветствуются песни, созданные на слова Туфана Миннуллина, прозвучавшие на спектаклях поставленных по его пьесам.

      Категории:

      - солисты

      - малые ансамбли (дуэт, трио)

      - ансамбли.

 

Продолжительность выступления не более 5-6 минут.

В заявке указать номинацию, категорию (солист, малый ансамбль, ансамбли),  возрастную группу, фонограммы.

Телефон для справок (только для этой номинации): 8(917) 253-15-82            доцент, народный артист РТ, лауреат премии им. М.Джалиля - Таишева Римма Мубараковна.

 

7.2  «Конкурс речевого исполнительства»

    -  поэтические и прозаические произведения (отрывки) татарских писателей

    - поощряется выбор произведений известных татарских поэтов, у которых в 2017 году отмечаются юбилейные даты: Нури Арсланов(105), Эхсэн Баянов (90), Мустафа Ногман (105).

Категории:

    - сольное выступление (чтец)

    - малый ансамбль (2-3 чтеца)

    - коллективный ансамбль (от 3-х и более).

 

Продолжительность выступления не более 4-5 минут.

Телефон для справок (только для этой номинации): 8(927) 439-70-43, профессор, заслуженный артист РФ, народный артист РТ - Хамматова Эльмира Мифтаховна.

 

8. Подведение итогов и поощрение победителей.

 

8.1. Подведение итогов фестиваля – конкурса и награждение участников проводится по номинациям, категориям и возрастным группам. Предусматривает присуждение званий лауреатов и дипломантов (I, II, III степени) Присуждаются специальные призы и памятные подарки. Церемония вручения дипломов и призов проводиться на Гала-концерте.

 

9.Организационный взнос

 

9.1. Организационный взнос за участие в фестивале-конкурсе: «Илhамият»

Номинация «Конкурс вокального исполнительства»

- солист                                     -  1000 рублей

- коллектив от 2-5 человек      -  1500 рублей 

- коллектив от 5 и больше       -  2000 рублей

 

Номинация «Конкурс речевого исполнительства»

- чтец                                            -  800 рублей

- коллектив от 2-5 человек         - 1300 рублей

- коллектив от 5 и больше          - 1500рублей

 

9.2. Оплата производится путем перечисления денежных средств на расчетный счет с указанием фестиваля-конкурса «Илhамият» Ф.И.О. участника, руководителя, возрастную группу и номинацию. Копия платежного поручения прилагается к заявке, иметь при себе паспорт. Дорожные расходы за счет отправляющей стороны.

Банковские реквизиты

Федеральное государственное

бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Казанский государственный

институт культуры»

420059 РТ, г.Казань, Оренбургский тракт,3

Получатель: ИНН1659017872

КПП 165901001

УФК по Республике Татарстан (Казанский

государственный институт культуры)

лиц. Счет 20116Х15080

Банк получателя: Отделение - НБ Республики Татарстан

Р/с 40501810292052000002

БИК 049205001

ОКТМО 92701000

В назначении платежа обязательно

указать Код 00000000000000000130

за участие в конкурсе «Илhамият»

 

9.3. Внесенный Организационный взнос не возвращается

 

10. Дополнительная информация

 

10.1.Регистрация участников фестиваля-конкурса 24 ноября 2017 года  по адресу: г.Казань, Оренбургский тракт д.3 (Казанский государственный институт культуры) с 8.00 до 9.30 часов. Начало открытия конкурса в 9.30 часов.

10.2. Контактная информация: Электронный адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. тел.: 277-05-54 театральный факультет (конкурс «Илhамият»)

 

Ответственный исполнитель:

  • Тазетдинова Руфина Ренатовна – профессор, декан театрального факультета 277-05-54
  • Хамматова Эльмира Мифтаховна - профессор. 89274397043
  • Таишева Римма Мубараковна – доцент кафедры татарской театральной эстрады

           

 

 

       Приложение №1

 

ЗАЯВКА

 

Ф.И.О. участника

 

 

 

 

Возраст

 

 

 

 

Регион

 

 

 

 

Школа

 

 

 

 

Класс

 

 

 

 

Название произведения

 

 

 

 

 

Длительность программы выступления

 

 

Ф.И.О. педагога

 

 

 

 

Контактный телефон школы и учителя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Четверг, 14 Апрель 2016 09:34

Х. Ю. Миннегулов —

профессор КФУ

 Великий евразийский  поэт второй половины ХХ века Мустай Карим (1919—2005) в статье «Бессмертный Тукай» писал: «С каждым днем наше общество поднимается на все новые высоты, богаче становится наша духовная жизнь. И Тукай поднимается вместе со временем — он самый великий из татар, которого знала до сих пор история... Трудно назвать среди тюркских народов другого такого поэта, который бы так быстро и так прочно вошел в духовную жизнь многих народов, чье творчество стало общим для них кладом. А для нас, башкир, Тукай не только литературное явление. Несказанно велика его роль в духовном обновлении, росте самосознания нашего народа. Музыка поэзии Тукая, культура Тукая, вера Тукая — это наше вечное сокровище. Тукай наш национальный поэт и учитель, который многих из нас за руку ввел в таинственный мир поэзии» [1: 34—35].

Союз писателей РТ